Jordan Peterson explica por que ridicularizar o Cristianismo não te faz inteligente, o que acontece principalmente nas universidades, questiona a abordagem acadêmica moderna e faz uma análise sobre responsabilidade, cultura e a natureza das crenças religiosas.
José Monir Nasser fala sobre as contradições e a verdadeira face do estado laico, termo que anda completamente esvaziado de seu sentido original na boca de maconheiro, e quais são as implicações dessa escolha para a sociedade.
Jordan Peterson sobre cientistas ateus contra religiosos fundamentalistas, discorrendo sobre suas interpretações bíblicas e apontando como ambos os grupos cometem erros semelhantes ao tentar alinhar diferentes perspectivas do mundo sob um único prisma.
Aula de Olavo de Carvalho sobre o livro de Bertrand Russell, “Por que não sou Cristão”, onde o filósofo brasileiro aponta inúmeras falácias e erros crassos no pensamento de Russell a respeito deste assunto.
Guilherme Freire trata da ilusão do secularismo, abordando a falsa ideia da disputa entre fé e razão e expondo que o que abriu as portas para as religiões políticas e as ideologias foi exatamente o secularismo.
Emerson Oliveira, do Logos Apologetica, comenta sobre o livro Deus e a Ciência Podem Andar Juntos, de John Lennox, matemático e professor emérito da Universidade de Oxford conhecido por defender a compatibilidade entre ciência e a fé cristã.
Jordan Peterson fala sobre o escritor russo Dostoiévsk ie expressa o problema e a sua frustração com a ideia da moral racionalista e ateísta defendida por pessoas como Richard Dawkins e Sam Harris.
Guilherme Freire aborda a questão de que se existe moral sem religião, refutando mitos neo-ateístas, incluindo os referente a países considerados irreligiosos com altos índices de desenvolvimento humano.
Neste vídeo da Prager University, o professor de filosofia Peter Kreeft responde, em cinco minutos, questões relacionadas a Deus e o sofrimento, chegando a conclusão de que se existe justiça, Deus existe.
Neste vídeo, Roger Scruton fala sobre o ateísmo moderno e sobre a necessidade do transcendente.